Sondando sua Consciência por Jonathan Edwards

Sondando sua Consciência

por Jonathan Edwards

"Sonda-me, ó Deus, e conhece o meu coração, prova-me e
conhece os meus pensamentos, vê se há em mim algum
caminho mau e guia-me pelo caminho eterno" (Salmos
139.23,24).
O Salmo 139 é uma meditação sobre a onisciência de
Deus. Deus vê e sabe perfeitamente todas as coisas. O
salmista apresenta esse perfeito conhecimento afirmando
que Deus conhece todas as nossas ações (“Sabes quando
me assento e quando me levanto” v. 2a); todos os nossos
pensamentos (“de longe penetras os meus pensamentos” v.
2b); todas as nossas palavras (“Ainda a palavra me não
chegou à língua, e tu, Senhor, já a conhece toda” v. 4).
Depois ele ilustra a impossibilidade de fugir da presença
divina:
“Para onde me ausentarei do teu Espírito? Para
onde fugirei da tua face? Se subo aos céus, lá estás;

1
* Adaptado e parafraseado para o inglês moderno a
partir do ensaio de Edwards, " Christian Cautions : The
Necessity of Self-Examination " (impresso pela primeira
vez em 1788).
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se faço a minha cama no mais profundo abismo, lá
estás também; se tomo as asas da alvorada e me
detenho nos confins dos mares, ainda lá me haverá
de guiar a tua mão, e a tua destra me susterá. Se eu
digo: as trevas, com efeito, me encobrirão e a luz ao
redor de mim se fará noite, até as próprias trevas
não te serão escuras: as trevas e a luz são a mesma
coisa” (vs. 7-12).
Em seguida, fala do conhecimento que Deus tinha dele até
mesmo antes do seu nascimento:
“Pois tu formaste o meu interior, tu me teceste no
seio de minha mãe" Os meus ossos não te foram
encobertos, quando no oculto fui formado e
entretecido como nas profundezas da terra. Os teus
olhos me viram a substância ainda informe, e no teu
livro foram escritos todos os meus dias, cada um
deles escrito e determinado, quando nem um deles
havia ainda” (vs. 13,15,16).
Depois disso, o salmista observa o que deve ser inferido
como uma consequência necessária da onisciência de
Deus: “Tomará, ó Deus, desses cabo do perverso” (v.19).
Finalmente, o salmista faz uma aplicação prática da sua
meditação sobre a onisciência de Deus: ele implora para
que Deus o sonde e o examine e veja se há nele algum
caminho mau, e que o guie pelo caminho eterno.
Obviamente, o salmista não está implorando que Deus o
sonde para que Deus possa obter qualquer informação. O
objetivo de todo o Salmo é a declaração de que Deus sabe
todas as coisas. Por essa razão, o salmista está orando 5
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para que Deus o sonde a fim de que o próprio salmista
possa ver e ser informado do pecado do seu próprio
coração.
Davi obviamente examinou seu próprio coração e seus
caminhos, mas não confiou nisso. Ele ainda temia que
pudesse ter algum pecado desconhecido que tivesse
escapado de sua própria sondagem; então pediu para que
Deus o examinasse.
Em outro lugar, Davi escreveu: “Quem há que possa
discernir as próprias faltas? Absolve-me das que me são
ocultas” (Sl 19.12). Quando disse “faltas ocultas” ele quis
dizer que elas lhe eram “secretas”, mas não era consciente
deles.
Todos nós deveríamos nos preocupar em saber se
vivemos com algum tipo de pecado que até nós mesmos
desconhecemos. Se alimentamos algum desejo secreto ou
negligenciamos algum dever espiritual, nossos pecados
escondidos são tão ofensivos a Deus e o desonram tanto
quanto os conhecidos, evidentes e os notórios. Desde que
somos tendentes ao pecado, e o nosso coração está cheio
deles, devemos tomar um cuidado especial para evitar
aqueles que são insolentes, involuntários e cometidos na
ignorância.


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